Di antara bentuk didikan Imam Taqiyuddin As-Subki kepada keluarganya

SUARA WANITA _BUKAN_ AURAT

7 Oktober, 2020

┏🌸★★━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓

 *🍃Pesantren Virtual Santri Ahgaff🍃*

┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━★★🌸┛

*PERTANYAAN:*

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

_Apakah suara wanita aurat?_

*JAWABAN:*

2. Sesuatu yang bisa menggoda dan memfitnah laki-laki yang datang dari wanita, dan sebaliknya bisa menggoda wanita yang datang dari laki-laki.

Yang dimaksud suara wanita adalah aurat dengan arti yang kedua.

Dalam permasalahan apakah suara wanita aurat, ada khilaf ulama.

1. Suara wanita adalah aurat.

2. Suara wanita bukanlah aurat, ini adalah pendapat yang kuat dalam madzhab Syafi'i.

 Jadi pendapat yang paling kuat dan dianggap benar oleh mayoritas ulama bahwa *suara perempuan bukan aurat.*

_Sampai manakah batasan suara wanita itu aurat?_

Suara wanita bukanlah aurat, batasannya:

1. Jika tidak menimbulkan fitnah.

2. Tidak menimbulkan syahwat.

3. Tidak mendayu-dayu atau menggoda.

Jika menimbulkan fitnah, membuat nikmat atau menimbulkan syahwat lelaki (seperti mendayu disengaja) maka memperdengarkan suara wanita menjadi *haram.*

Hal ini berdasarkan firman Allah:

" فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا " [الأحزاب: 32].

_"Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga *berkeinginanlah* orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik."_

Mengenai ayat ini para ahli tafsir berkomentar:

1. Imam Qurthubi:

Maksudnya adalah tidak membuat suaranya menjadi lemah lembut/mendayu-dayu. Allah memerintahkan kaum wanita untuk mengucapkan sesuatu dengan jelas.

2. Al alusi:

Maksudnya adalah tidak melembutkan ucapannya dan tidak mengangkatnya, hal ini berlaku pada nonmahram selain suaminya.

Diriwayatkan bahwa ummahatul mukminin apabila berbicara dengan non mahram maka menutup mulutnya agar suaranya terdengar sangar dan tidak lemah lembut.

- روي عن بعض أمهات المؤمنين: أنها كانت تضع يدها على فمها إذا كلمت أجنبياً لتغير صوتها بذلك. خوفاً من أن يسمع صوتها رخيماً ليناً.

_Bagaimana jika membaca shalawat dan Al Qur'an, misalkan qori atau lomba, boleh tidak didengar laki-laki?_

Membaca Al Qur'an itu sunnah, begitu pula membaca shalawat, tapi jangan sampai didengar laki-laki.

Jika dia membaca Al Qur'an dan shalawat didengar laki-laki maka hukumnya adalah boleh selama tidak menimbulkan syahwat, fitnah, menggoda sebagaimana disebutkan di atas, sebaliknya menjadi haram jika suaranya menimbulkan fitnah, syahwat dan menggoda.

*REFERENSI:*

*حاشيتا قليوبي وعميرة الجزء الثالث صحـ 209.*

ويحرم سماع صوتها ولو نحو القرآن إن خاف منه فتنة أو التذ به وإلا فلا والأمردفيما ذكر كالمرأة

_"Haram mendengarkan suara wanita *kendati semacam bacaan Al Qurannya* apabila terkuatirkan timbul fitnah lanatarn hal itu atau ia merasakan kenikmatan syahwat disebabkannya. Namun jika tidak demikian adanya yang terjadi Maka tidak apa-apa. Sedangkan ketentuan bagi amrod dalam perkara tersebut sama seperti kaum wanita."_

[ *Hasyiyah alBujairomi X/70 ].*

وَصَوْتُهَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ لَكِنْ يَحْرُمُ الْإِصْغَاءُ إلَيْهِ عِنْدَ خَوْفِ الْفِتْنَةِ

_“Dan suara wanita menurut pendapat yang paling shahih (benar) tidak termasuk aurat tetapi haram mendengarkannya dengan seksama bila dikhawatirkan terjadi fitnah”._ 

*(I’aanah at-Thoolibiin III/260*

قوله وليس من العورة الصوت ) أي صوت المرأة ومثله صوت الأمرد فيحل سماعه ما لم تخش فتنة أو يلتذ به وإلا حرم ( قوله فلا يحرم سماعه ) أي الصوت

_"(Keterangan ‘Tidak masuk bagian aurat adalah suara wanita’) seperti halnya suara Amrod (pemuda tampan tanpa jenggot) maka halal mendengarkannya selagi :_

_1. Tidak menimbulkan fitnah_

_2.Tidak merasa nikmat dengan suara tersebut,_

_Namun bila mengakibatkan dua hal diatas hukum mendengarkan suara wanita adalah haram."_

*حاشية الإمام البيجوري ابن قاسم لمتن أبي شجاع:* "الأصح أن صوتها – أي المرأة – ليس بعورة؛ فلا يحـرم سماع صوت المرأة إلا عند خوف الفتنة؛ بأن كان لو اختلى الرجل بها لوقع بينهما محرم".

*"فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى اللعب واللهو/ فتوى رقم/7)*

الموضوع : هل صوت المرأة عورة أم لا

رقم الفتوى : 2516

التاريخ : 30-07-2012

التصنيف : الغناء والملاهي

نوع الفتوى : من موسوعة الفقهاء السابقين

السؤال : 

صوت المرأة عورة، فهل الذنب عليها أم على المستمع، وما هو حكم مشاهدة المسلسلات التلفزيونية؟

الأول: ما تبطل الصلاة بظهوره. والثاني: ما يجب ستره.

فالجارية عورتها في الصلاة من السرة إلى الركبة، لكن لا يجوز لها إظهار شعرها أو ساقها للأجانب، فضلًا عن صدرها.

 وصوت المرأة ليس عورة بالمعنى الأوّل، فلا تبطل صلاتها بظهور صوتها. أما بالمعنى الثاني فالراجح عند أهل العلم أنه ليس بعورة إذا كان على خلقته ولم تغير المرأة منه بالتكسّر والخضوع بالقول أمام الرجال الأجانب، فإن حصل منها ذلك فإن صوتها يصبح عورة وتكون آثمة بإظهاره، قال الله تعالى: (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا) الأحزاب/32، ويكون الرجال الذين يستمعون إليها آثمين، مثل الأغاني التي فيها زيادة على الفحش في القول تكسّرٌ واضح له تأثير على قلوب الرجال.

ويجب الابتعاد عن مشاهدة المسلسلات التلفزيونية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ) متفق عليه، وهذه المسلسلات فيها رؤية لصور النساء وبأوضاع تُثيرالشهوات، وكلام وحركات تُحرِّك الغرائز، ويتمّ إعدادها لتوحي للمشاهد بمعان مُغايرة للمفاهيم الإسلامية والأخلاق الفاضلة.

أي لا تلن القول، أمرهن الله أن يكون قولهن جزلاً وكلامهن فصلاً ولا يكون على وجه يُظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه اللين كما كانت الحال عليه في نساء العرب من مكالمة الرجال بترخيم الصوت ولينه... والقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس " .

*الألوسي في تفسير الآية:*

لا تلنّ الكلام ولا ترفعنه وهذا في غير مخاطبة الزوج كمخاطبة الأجانب.

*حاشية ابن عابدين:*

نجيز الكلام مع النساء للأجانب ومحاورتهن عند الحاجة إلى ذلك ولا نجيز لهن رفع أصواتهن، ولا تمطيطها، ولا تليينها، وتقطيعها لما في ذلك من استمالة الرجال إليهن وتحريك الشهوات فيهم.

Republished by: "Ust butiran debu, Lc. MH santri ahgaff Yaman"

(Tg)https://www.facebook.com/santriahgaff/