"ORANG YANG SUKAK MENGANDALKAN NASAB NYA"

"ORANG YANG SUKAK MENGANDALKAN NASAB NYA"

Barang siapa yang menyangka bahwa ia akan selamat karena ketaqwaan orang tuanya (leluhurnya) maka sama halnya ia menyangka akan menjadi kenyang sebab orang tuanya makan, menjadi segar sebab orang tua nya minum, menjadi alim sebab ilmu yang dimiliki orang tua nya, bisa- mencapai ka'bah dan melihatnya sebab orangtua pergi ke sana.

Dengan artian janganlah mengandalkan nasab nya untuk mendapatkan kemuliaan dan keselamatan dirinya tapi berusahalah bagai mana dirinya menjadi org yang selamat dan mulia.

Sebagai mana yang di katakan sayyidina Ali karomallahu wajhah:

لَيْسَ الْفَتِيَ مَنْ يَقُولُ كَانَ أبي، وَلَكِنَّ الْفَتَى مَنْ يَقُولُ هُأَنَاذَا

"Sesungguhnya pemuda yang sejati ialah pemuda yang berani berkata iniloh diriku, bukan pemuda yang berkata iniloh ayahku".

[ إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج ١٠ ص ٤٣٤ ]*

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Di antara bentuk didikan Imam Taqiyuddin As-Subki kepada keluarganya

Gambar
 Di antara bentuk didikan Imam Taqiyuddin As-Subki kepada keluarganya:  Imam Tajuddin (anak beliau) menceritakan tentang ayahnya,  "وكان الشيخ الإمام رحمه الله ينهانا عن نوم النصف الثاني من الليل، ويقول لي: يا بني، تَعَوَّد على السهر ولو كنت تلعب!، والويل كل الويل لمن رآه نائما وقد انتصف الليل" [طبقات الشافعية، ١٠\٢٠٣]  "Dulu ayah kami melarang kami untuk tidur setelah pertengahan malam, beliau mengatakan, "wahai anakku, biasakan begadang walaupun kamu bermain". Dan alangkah celakanya kalau beliau mendapati dari kami masih tidur di pertengahan malam" __  Imam Taqiyuddin As-Subki selaku ayah, mengambil peran pertama dalam mendidik kesholehan dan keilmuan anak-anaknya, selain memotivasi dan mengajarkan mereka secara langsung, beliau juga mengirim anak-anaknya untuk belajar ke teman-temannya yg juga ulama-ulama besar, seperti Imam Dzahabi, Imam Mizzi, dll.  Dan tidak sampai di situ, Imam Taqiyyuddin juga aktif melihat perkembangan anak-anaknya. Imam Tajuddin ...
Baca selengkapnya

HATI².. MUSIBAH SANTRI

Gambar
 HATI².. MUSIBAH SANTRI? Wara’ adalah sikap menjaga diri dari hal² yang haram. Dalam hal ini Imam az-Zarnuji mengingatkan kepada para pencari ilmu agar tidak lepas dgn shifat wara: مَنْ لَمْ يَتَوَرَّعْ فِي تَعَلُّمِهٖ اِبْتَلَاهُ اللّٰهُ تَعَالَى بِاَحَدِ ثَلاَثَةِ اَشْيَاءَ : اِمَّا اَنْ يُمِيْتَهُ فِي شَبَابِهٖ اَوْ يُوْقِعَهُ فِيْ الرَّسَاتِيْقِ اَوْ يَبْتَلِيْهُ بِخِدْمَةِ السُّلْطَانِ Barang siapa tidak bersikap wara’ dalam menuntut ilmu, maka Allah akan mengujinya dengan salah satu dari tiga hal:  1- meninggal saat muda. 2- tinggal di desa yang dikelilingi orang² bodoh dan pemalas. 3- sibuk melayani raja, (sehingga lupa dgn ilmunya). Sumber: Kitab Ta’limul Muta’allim.
Baca selengkapnya

HILANGNYA KEBERKAHAN ILMU ANAK, KARENA PRILAKU BURUK ORANG TUA TERHADAP GURUNYA

Gambar
HILANGNYA KEBERKAHAN ILMU ANAK, KARENA PRILAKU BURUK ORANG TUA TERHADAP GURUNYA Syekh Abdul Qadir adalah seorang ulama yang terkenal pada zamannya. Murid-muridnya berasal dari berbagai kalangan. Ada anak orang kaya, ada anak penguasa, ada juga anak pedagang dan anak-anak orang miskin.  Di madrasah Syekh Abdul Qadir tidak ada dikriminasi, semua murid diperlakukan sama. Di madrasah Syekh Abdul Qadir diperkenalkan ilmu dan lebih diutamakan adab, termasuk adab kepada guru yang dijunjung tinggi.  Termasuk adab yang diajarkan adalah bagaimana murid berhikmat dan meraih keberkahan dari gurunya. Sebuah kebiasaan bahwa ketika sang guru sedang menyantap makanan, maka murid-murid tidak ada yang ikut makan sebelum gurunya selesai, ternyata ada tradisi meraih berkah ilmu dengan memakan sisa makanan gurunya. Syekh Abdul Qadir paham hal tersebut sehingga ia selalu menyisahkan makanannya untuk di ambil oleh murid-muridnya.  Seorang tamu yang datang menjenguk anaknya melihat h...
Baca selengkapnya